当代画家。释慧禅，29岁成为北京画院一级画家，美术界最年轻的教授，国家一级美术师、中国美术家协会会员、中央美术学院和首都师范大学美术系客座教授。作品《刻经》曾荣获第２３届蒙特卡罗国际现代艺术大奖并因此受到文化部嘉奖。１９８９年他移居加拿大，１９９５年在美国西来寺坡剃出家，现定居北京。史国良出家了，因此当今名画家里有了个和尚，和尚里多了个名画家，用史国良法号慧禅自己的话说，他要将自清末虚谷以后断了的画僧法脉接上。然而，作为和尚应清心寡欲，万事皆空；作为画家，应内心丰富，落笔寄情。身为画僧，应如何走出这两难之境呢？从１９７９年入藏写生至今，史国良以西藏文化为主题进行了大量的人物画创作。他数十次赴藏采风，几乎跑遍了藏区各地，他曾目睹西藏的信徒们从四川阿坝徒步叩拜去拉萨朝圣的壮观场面，曾钻进藏民油渍黑亮的帐篷里与他们同吃同住，曾与牧民策马扬鞭在草原上奔驰。这期间他被博大精深的藏文化所震撼，被藏民们纯朴、虔诚、执著的精神所感动，与西藏结下了深深的情缘。艺术是感情的产物，作为出家的僧人、入世的画家，站在佛门内的史国良以其出家人独特的视角关注着现代人的生活，他将自己对西藏热烈的情感融入笔端，以写实传神的生动笔触，撩开了蒙在藏民脸上那层神秘面纱，揭示出他们纯净、善良、虔诚的内心世界。《朝圣者》、《添灯油》、《转经》等一系列作品展现出具有深厚文化底蕴的西部风情，形成了融民族性、时代性和鲜明个性的人物画风。其中《转经》以现实主义的写实手法描绘了十几个转经的藏民。画家通过藏民从进入圣殿时的茫然、困惑的神态到走出殿堂时心悦、解脱的面目表情，刻画出了藏民在整个礼拜过程中的心理变化。史国良的作品《刻经》荣获有“美术奥斯卡”之誉的第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛“联合国教科文组织大奖”并受到文化部的嘉奖。他的画风以写实手法反映时代生活为主，功底扎实、笔墨厚重、是中国人物画坛写实画派的重要的代表。史国良1989年移居加拿大温哥华，1995年在美国西来寺出家，为当代中国画僧的再传人，现定居北京。1956年生于北京;1973年从师周思聪学画;1975年毕业于北京带三师范美术班;1975年《新的一页》参加北京美展;1976年从师黄胄学画;1976年《越唱心里越快活》参加北京优秀作品展;1977年参加文化部中国画创作组;1978年考入中央美术学院国画系研究生班;1978年《月色》《牧鸭》参加文化部中国画创作组第一、二届展览;1979年《山里人》、《藏区写生》参加中国中青年画家习作展;1980年毕业分配至解放军艺术学院美术系任教;1980年《八个壮劳力》、《买猪图》参加中央美术学院研究生毕业展;1981年参加中国画研究院人物画研究班;1981年《高蠡暴动》参加全军美展;1981年兰州群艺馆史国良观摩展；1982年举办刘大为、史国良、尚丁速写联展;1982年四川美术学院史国良画展；1984年《访状元》参加第六届全国美展;1985年调至北京画院;1985年《添灯油》参加北京画院迎春画展;1986年《空门》参加第七届全国美展;1988年台湾高雄名家画廊史国良画展；1989年赴加拿大讲学办展，并移民温哥华;1989年《刻经》参加第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛;1989年《史国良速写集》、《水墨人物画技法》、（四川美术出版社）《史国良画选》、《史国良画集》（香港出版）《写实水墨人物技法》（天津美术出版社）1989年第23届蒙特卡罗现代艺术大奖赛联合国科教文组织大奖中华人民共和国文化部荣誉嘉奖；1990年香港大会堂史国良画展；1990年加拿大中华总会杰出艺术奖；1990年参加为非洲难民筹款的“饥馑三十”义卖活动；1991年参与兴办为修西藏寺庙筹款的义卖画展；参与组织温哥华画家等举办“血浓于水”义卖筹款的画展；参与组织温哥华华人艺术家协会，任副会长；1994年参加温哥华中国画家无人展;1995年在西来寺出家为僧;1995年《史国良画集》、《史国良速写集》（荣宝斋出版社）1997年回国定居;1997年《小昭寺》、《母子图》等，参加中央美术学院提名展，《自画像》、《菩提小叶》等参加肖像画联展;《四季》、《拉萨街头》、《礼佛图》参加第一、二、三届深圳国际水墨双年展;1998年北京文雅堂史国良画展；1998年参加中国佛教学会举办的赈水灾义卖；参加为失学儿童筹款的义卖画展；参加抗沙尘暴植树义卖画展；参加为来京打工者失学子女捐书义卖画展；2001年《礼佛图》参加全国民族画展;2001年香港荣宝斋史国良画展；2001年《史国良新作品》（文雅堂出版）；2001年《史国良画集》（中国画报社）；2001年参加中央电视台环保活动义卖；2002-2003年史国良访谈2002年参加保护什刹海活动；2003年《八个壮劳力》、《买猪图》参加中华世纪坛《世纪风骨》50家提名展、个展;2003年参加为残疾人筹款义卖；参加保护母亲河义卖；2003年参加中国佛教代表大会。